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環(huán)境下的中美會(huì)計(jì)差異

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)模式
 世界各國(guó)的會(huì)計(jì)模式千差萬(wàn)別。如果走向極端的話,因此。比較會(huì)計(jì)將會(huì)成為考察文化背景和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中細(xì)微差別的無(wú)盡無(wú)休的工作 因此對(duì)會(huì)計(jì)模式的分類一般是具有相同會(huì)計(jì)模式的國(guó)家集群之間進(jìn)行比較。依照不同的劃分方法 世界各國(guó)的會(huì)計(jì)模式可以有不同的劃分結(jié)果。如依照企業(yè)經(jīng)營(yíng)及會(huì)計(jì)發(fā)展的環(huán)境特征進(jìn)行劃分,可以分為以瑞典為代表的宏觀經(jīng)濟(jì)模式,以荷蘭為代表的微觀經(jīng)濟(jì)模式,以英、美為代表的獨(dú)立發(fā)展的會(huì)計(jì)模式,以法國(guó)和一些原社會(huì)主義國(guó)家為代表的統(tǒng)一會(huì)計(jì)模式;依照影響范圍進(jìn)行劃分,可以分為英國(guó)模式,美國(guó)模式,法國(guó)棗西班牙棗意大利模式,德國(guó)棗荷蘭模式,原蘇聯(lián)模式;同樣依照影響范圍劃分,還可以分為英美模式,大陸模式,南美模式;依照不同的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制劃分,一般可以分為以日本、韓國(guó)為代表的政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式,以法國(guó)、瑞典為代表的有計(jì)劃的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式,以原蘇聯(lián)、東歐諸國(guó)為代表的轉(zhuǎn)軌型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式,以德國(guó)為代表的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式,以美國(guó)為代表的充分競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式,以我國(guó)、越南等國(guó)為代表的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)模式等六種。
按一定會(huì)計(jì)特征對(duì)會(huì)計(jì)系統(tǒng)內(nèi)諸要素所進(jìn)行的籠統(tǒng)化、典型化的綜合描述。其構(gòu)成內(nèi)容主要包括會(huì)計(jì)管理體制、會(huì)計(jì)規(guī)范的制定和實(shí)施、會(huì)計(jì)信息披露制度、會(huì)計(jì)監(jiān)督體系以及其他與會(huì)計(jì)管理活動(dòng)有關(guān)的各個(gè)方面。會(huì)計(jì)模式是會(huì)計(jì)實(shí)踐的反映。
這些會(huì)計(jì)模式又可分概括為兩大類:一類是以美國(guó)為典型代表的以會(huì)計(jì)職業(yè)界自我管理為主的會(huì)計(jì)模式,從大的方面來(lái)講。簡(jiǎn)稱民間自主型模式;另一類是以法、德等國(guó)為代表的以行政立法管理為主的會(huì)計(jì)模式,簡(jiǎn)稱集中立法型模式,由于這種模式多為歐洲大陸國(guó)家所采用,因此也可叫歐洲會(huì)計(jì)模式。國(guó)目前正在形成的會(huì)計(jì)模式從總體上看,也屬于立法集中型模式的范疇。 為什么世界上會(huì)形成這么多不同的會(huì)計(jì)模式呢?這是由不同的會(huì)計(jì)環(huán)境所決定的
  二、人文環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)的影響
  所謂會(huì)計(jì)環(huán)境。對(duì)所有主體的會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)的所有方面都會(huì)產(chǎn)生影響;后者主要包括企業(yè)管理體制、企業(yè)組織形式、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模、企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和方針、企業(yè)內(nèi)部管理水平、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工的會(huì)計(jì)意識(shí)等。一般所謂的會(huì)計(jì)環(huán)境主要指外部宏觀大環(huán)境。人文環(huán)境也稱社會(huì)文化環(huán)境,指影響和制約會(huì)計(jì)發(fā)展的各種因素的總和。包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境(企業(yè)環(huán)境)兩個(gè)方面。前者主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科教、自然、人文環(huán)境等。其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)的影響最為顯著。宏觀環(huán)境屬于系統(tǒng)性的影響因素。作為會(huì)計(jì)宏觀環(huán)境的一個(gè)重要方面,指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)業(yè)已形成的社會(huì)秩序和公眾長(zhǎng)期積淀的激進(jìn)思維習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為方式以及人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)的激進(jìn)態(tài)度和看法等因素。會(huì)計(jì)的各項(xiàng)人文環(huán)境因素從不同角度、不同方面對(duì)會(huì)計(jì)模式發(fā)揮著十分明顯的影響作用。
 ?。ㄒ唬┖嗡沟拢℉ofstede)人文環(huán)境模式諸因素對(duì)會(huì)計(jì)的影響。
  以研究人文環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)模式的影響而聞名于世的美籍荷蘭學(xué)者何斯德在1980年發(fā)表的《動(dòng)機(jī)、引導(dǎo)和組織:美國(guó)的理論可以應(yīng)用于國(guó)外嗎?》一文中,把影響會(huì)計(jì)的人文環(huán)境因素分為四個(gè)方面:(1)個(gè)人主義相對(duì)集體主義;(2)權(quán)力差距大??;(3)對(duì)不確定性因素反應(yīng)的強(qiáng)弱;(4)陽(yáng)剛相對(duì)陰柔。
  據(jù)此理論對(duì)中美會(huì)計(jì)模式進(jìn)行比較,不難看出不同的人文環(huán)境所造成的會(huì)計(jì)模式間的巨大差異。
  美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國(guó)家,尊重個(gè)性,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)松散,呈“橫向聯(lián)系型”狀態(tài);人與人之間強(qiáng)調(diào)平等,社會(huì)權(quán)距較小,人們?cè)诩彝ズ蜋C(jī)構(gòu)中皆力爭(zhēng)權(quán)力均衡;民眾對(duì)不確定、不明朗因素反應(yīng)較弱,善于接受新生事物和有差異的因素,敢于創(chuàng)新;是一個(gè)典型的“陽(yáng)剛”的社會(huì),人們注重成就、英雄感、決斷能力和物質(zhì)上的成功。在這樣的人文背景下,美國(guó)會(huì)計(jì)模式呈現(xiàn)出以下特征:(1)在會(huì)計(jì)管理體制上,強(qiáng)調(diào)專業(yè)導(dǎo)向、行業(yè)自律,較少依賴法律和政策,政府在會(huì)計(jì)管理上的作用有限;(2)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定和實(shí)施上,強(qiáng)調(diào)制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的主體以民間職業(yè)團(tuán)體為主,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則注重靈活性、可選擇性;(3)在會(huì)計(jì)職業(yè)上,會(huì)計(jì)人員的專業(yè)水平高,會(huì)計(jì)職業(yè)的社會(huì)地位也高,具有較強(qiáng)的權(quán)威性;(4)在會(huì)計(jì)信息披露上,傾向于透明、公開(kāi),強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息的公允性和決策相關(guān)性;(5)在會(huì)計(jì)處理方法上,強(qiáng)調(diào)真實(shí)反映和會(huì)計(jì)人員的專業(yè)判斷,會(huì)計(jì)處理偏向樂(lè)觀,并不斷創(chuàng)新,保守程度較低。
而我國(guó)從古至今不是一個(gè)崇尚個(gè)人主義的國(guó)家,一向推崇國(guó)家、民族、集體利益高于一切,強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),集體主義觀念深入人心;由于長(zhǎng)期受封建傳統(tǒng)思想的影響,民眾對(duì)上下等級(jí)、長(zhǎng)幼排序更是泰然視之,社會(huì)的權(quán)距較大,人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序容易接納;人們對(duì)不確定、不明朗因素反應(yīng)較強(qiáng)烈,習(xí)慣于按規(guī)范行事,講究中庸之道,不易接受新生事物,冒險(xiǎn)精神較差,思想觀念偏向于傳統(tǒng)、保守;也不象美國(guó)社會(huì)那樣偏重“陽(yáng)剛”,強(qiáng)調(diào)“餓死事小,失節(jié)事大”,追求精神勝利和精神享受。與此相應(yīng),雖然我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),會(huì)計(jì)模式已經(jīng)在與國(guó)際接軌的道路上邁出了巨大步伐,對(duì)美國(guó)的會(huì)計(jì)模式也已有所借鑒和融合,但仍呈現(xiàn)出以下明顯特征:(1)在會(huì)計(jì)管理體制上,強(qiáng)調(diào)立法管理和行政管理,雖然認(rèn)為民間職業(yè)團(tuán)體也有參與管理會(huì)計(jì)工作的必要,但主要是政府出面以法律、政策等形式統(tǒng)一管理會(huì)計(jì)工作;(2)在制定會(huì)計(jì)規(guī)范時(shí)總力求使各種會(huì)計(jì)主體的會(huì)計(jì)程序和方法偏向統(tǒng)一,并力求會(huì)計(jì)規(guī)范的完備化和法制化,強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)規(guī)范的指令性和強(qiáng)制性;(3)在會(huì)計(jì)職業(yè)上,民間會(huì)計(jì)團(tuán)體的規(guī)模和力量都很弱小,會(huì)計(jì)職業(yè)的社會(huì)地位至今仍較低,會(huì)計(jì)人員的權(quán)威性不足,會(huì)計(jì)工作秩序仍較亂,會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量也還不高;(4)在信息披露上,偏向于適當(dāng)揭示,不夠透明和公開(kāi);(5)在會(huì)計(jì)處理方法上,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性,會(huì)計(jì)人員習(xí)慣于遵守明文規(guī)定,不象美國(guó)那樣提倡個(gè)人專業(yè)判斷和靈活處理。并采取較保守的態(tài)度,嚴(yán)格遵循歷史成本原則。這樣的會(huì)計(jì)模式應(yīng)該說(shuō)是符合我國(guó)目前的人文環(huán)境和總體會(huì)計(jì)環(huán)境的,是符合我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求的,具有中國(guó)特色。與會(huì)計(jì)環(huán)境迥異的美國(guó)會(huì)計(jì)模式相比,差異十分明顯。
 ?。ǘ┢渌宋沫h(huán)境因素對(duì)會(huì)計(jì)的影響。
 所謂會(huì)計(jì)環(huán)境。對(duì)所有主體的會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)的所有方面都會(huì)產(chǎn)生影響;后者主要包括企業(yè)管理體制、企業(yè)組織形式、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模、企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和方針、企業(yè)內(nèi)部管理水平、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工的會(huì)計(jì)意識(shí)等。一般所謂的會(huì)計(jì)環(huán)境主要指外部宏觀大環(huán)境。人文環(huán)境也稱社會(huì)文化環(huán)境,指影響和制約會(huì)計(jì)發(fā)展的各種因素的總和。包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境(企業(yè)環(huán)境)兩個(gè)方面。前者主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科教、自然、人文環(huán)境等。其中經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律環(huán)境和人文環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)的影響最為顯著。宏觀環(huán)境屬于系統(tǒng)性的影響因素。作為會(huì)計(jì)宏觀環(huán)境的一個(gè)重要方面,指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)業(yè)已形成的社會(huì)秩序和公眾長(zhǎng)期積淀的激進(jìn)思維習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為方式以及人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、會(huì)計(jì)的激進(jìn)態(tài)度和看法等因素。會(huì)計(jì)的各項(xiàng)人文環(huán)境因素從不同角度、不同方面對(duì)會(huì)計(jì)模式發(fā)揮著十分明顯的影響作用。

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