摘要：創(chuàng)建和諧會計文化、促進少數(shù)民族地區(qū)經濟健康有序發(fā)展，實行終身教育、提升會計人員綜合文化素質和水平。
會計活動是企業(yè)經營管理活動的最重要組成部分之一，“經濟越發(fā)展，會計越重要”。通過一定的會計活動而體現(xiàn)出來的會計文化越來越凸顯其在企業(yè)全面經營管理，尤其是價值管理中的重要地位和巨大作用。
內蒙古自治區(qū)隸屬西部，為少數(shù)民族區(qū)域自治地區(qū)，會計文化的建設起步晚，發(fā)展速度不及內地經濟發(fā)達地區(qū)，因此，推進會計文化建設速度，提高其建設質量，是亟待解決的當務之急。
一、從企業(yè)會計文化環(huán)境因素分析對內蒙古地區(qū)會計文化的影響
內蒙古屬于西部大開發(fā)范圍，是少數(shù)民族區(qū)域自治地區(qū)。而內蒙古西部地處黃河中上游，是我國少數(shù)民族集聚、民族傳統(tǒng)文化積淀深厚、文化多樣共生、民族文化特點突出的地區(qū)。這里的先民在長期的歷史變遷中，創(chuàng)造了燦爛的草原文化，不同時期、不同區(qū)域的文化特點，影響和造就了不同的企業(yè)文化和會計文化。
（一）受早期的自然生態(tài)造就的草原文化影響。
草原文化是中華文化的重要組成部分，具有鮮明的地域性、民族性、多元性和原生態(tài)性，其民族特征獨具魅力，影響深遠。由蒙古族寬容豪放的性格所帶來的粗獷豪放、熱情好客、虔誠質樸、與人為善、自立自強的草原文化習俗，是世界文明的重要組成部分，也使得當?shù)亟洕幕毦唢L格。由于早期的地緣生存環(huán)境和游牧經濟的自然生態(tài)造就的相對貧困、閉塞的生產生活資料等特殊環(huán)境，使這里的經濟、文化與發(fā)達地區(qū)產生了明顯的反差，這種反差的形成，是與生產生活環(huán)境和條件不同的文化氛圍分不開的。內蒙古自治區(qū)工業(yè)化發(fā)展起步晚，至今才逐漸形成一定的產業(yè)規(guī)模和產業(yè)集群。與發(fā)達地區(qū)比較，經濟總量小，勞動密集型基礎性產業(yè)多、消費品制造業(yè)少，內蒙古自治區(qū)基礎產業(yè)集中在能源、冶金、化工、農畜產品加工業(yè)等行業(yè)上，這些產業(yè)需要大量的勞動力，盡管有如包鋼、蒙牛、伊利等企業(yè)實現(xiàn)了現(xiàn)代化生產模式，但是大多數(shù)落后的生產能力還沒有根本性改觀，食品制造業(yè)也很單一，以奶業(yè)、肉食品加工為主的特色產業(yè)還沒有打破。所以，大多數(shù)企業(yè)會計文化的體現(xiàn)還停留在萌芽、基礎階段，企業(yè)文化的開發(fā)研究沒有得到極大重視，從一定程度上影響了會計文化的發(fā)展。隨著我國改革開放的進行，尤其是自1993年新的會計規(guī)范和制度的建立和健全，提倡與西方國際慣例進行接軌、靠攏，內蒙古地區(qū)的企業(yè)也越來越重視會計文化建設。
（二）受后期資源型經濟崛起及不平衡發(fā)展的影響。
內蒙古自治區(qū)以六大優(yōu)勢特色產業(yè)占主導地位，這六大優(yōu)勢特色產業(yè)為能源、冶金、農畜產品加工業(yè)、化學工業(yè)、裝備制造業(yè)、高新技術產業(yè)。2011年，內蒙古規(guī)模以上工業(yè)實現(xiàn)工業(yè)總產值17972.9億元，同比增長36.5%。但從內蒙古地區(qū)企業(yè)發(fā)展狀況看，一方面集中體現(xiàn)了資源密集型的特點。以上市公司為例，以內蒙古的自然資源為基礎的產業(yè)占絕對多數(shù),如伊煤B股、內蒙華電、天然堿、稀土高科、等企業(yè)以內蒙古的礦產品為基礎。伊利股份、蒙牛股份、鄂絨B股等企業(yè)是以內蒙的動植物資源為基礎。另一方面體現(xiàn)了區(qū)域集中不平衡的特點。大企業(yè)集中在內蒙古資源相對集中、經濟文化比較發(fā)達的呼和浩特市、包頭市、赤峰市和東勝市等地區(qū)，這是地區(qū)經濟發(fā)展的結果，當然大企業(yè)包括上市公司的發(fā)展也進一步促進了這些地區(qū)經濟的發(fā)展，成為地區(qū)經濟發(fā)展的增長點，尤其是通過上市公司的配股等資產擴張手段使地區(qū)經濟的發(fā)展能夠有效地利用資本市場。這種集中的特點使得擁有較多大企業(yè)的地區(qū)不僅僅在經濟發(fā)展方面得到了促進，而且使當?shù)厝说乃枷胗^念更加開放，更容易接受新思想、新觀念。地區(qū)經濟過于集中對經濟發(fā)展的整體帶動性畢竟有限，對于內蒙古自治區(qū)這樣地跨三北為特征的區(qū)域經濟發(fā)展，尤為如此，沒起到帶動內蒙古整體經濟發(fā)展的作用。由于上述原因，使得內蒙古地區(qū)企業(yè)文化和會計文化發(fā)展也不完全統(tǒng)一。
二、創(chuàng)建和諧會計文化、促進少數(shù)民族地區(qū)經濟健康有序發(fā)展
內蒙古自治區(qū)地域廣袤，資源豐富，草原文化的根基牢靠，人民淳樸、善良，海納百川之胸懷。繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓，尤其是由蒙古族草原文化習俗，借鑒發(fā)達國家先進的文化理念，創(chuàng)造和諧企業(yè)會計文化，促進少數(shù)民族地區(qū)經濟健康有序發(fā)展是每一位會計人的宗旨。
（一）中西融合，創(chuàng)新會計文化。
1、弘揚悠久的中華傳統(tǒng)文化精神。會計文化提倡創(chuàng)新，但是也應該有一定的傳統(tǒng)文化為底蘊和基礎。燦爛悠久的中華文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣。在經濟全球化時代，我們應當尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化這個重要資源。曾經的“孝義為重”，“自律為本”的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族精神和美德。在世界經濟發(fā)展迅猛、競爭激烈的當今社會，將中國傳統(tǒng)文化中的禮儀與現(xiàn)代法律相結合，創(chuàng)造高層次的會計文化理念，會得到良好效果。依法治國和以德治國方略結合, 從中國特色社會主義文化建設的戰(zhàn)略理論的層面上看, 其本身就是先進文化的體現(xiàn)。弘揚內蒙古草原文化中的包容、自立、和諧，是抵御西方自由經濟、拜金主義沖擊的強有力的工具。
2、借鑒學習西方先進方法和理念，創(chuàng)新會計文化。從發(fā)展的眼光出發(fā)，會計文化要與時俱進，要吸取與融合先進的方法和理念，實現(xiàn)自我創(chuàng)新和發(fā)展。 會計是無國界的通用的商業(yè)語言。從文化發(fā)展的延續(xù)性看， 發(fā)展會計文化，虛心學習國外優(yōu)秀的會計文化，著眼于本國文化創(chuàng)新。2006年我國新修訂與頒布的會計準則，由于有了自我國情和創(chuàng)新部分，因此與國際慣例“趨同”。少數(shù)民族地區(qū)應該結合本地區(qū)經濟發(fā)展狀況，有的放矢地尋找與自己相近及其適應的方法和技巧進行融合，可以將這些地區(qū)的經驗和方法取經回來。
（二）以人為本，樹立正確價值觀念。
以人為本的文化理念是構建中國會計文化也是構建世界會計文化的重要前提條件。會計事業(yè)的發(fā)展是圍繞著人進行。近年來，隨著外來文化的介入和影響，內蒙古自治區(qū)會計人員先進文化學習的理念正在逐年增強。同時，他們性格中，具有內蒙古地域特點，即熱情、豪放、善良。因此，企業(yè)管理層在開展工作時，能夠體恤民意，人文關懷，激勵與約束機制實施得當，會收到其他地區(qū)意想不到的效果。以人為本的會計文化理念就是要關心會計人，關注會計人，尊重會計人，研究會計人。建設會計文化,第一是去關心會計人。要善于發(fā)掘人性的潛力，要曉之以理，更要動之以情，感動會計組織中每一位會計人。維護會計人的自尊心。有助于會計行為文化的塑造和完善，因為會計人已經成為企業(yè)組織不可或缺的一部分，而且他們自己有著強烈的主人翁精神和責任感，他們在一個充滿人文關懷的會計組織文化里面，內心幸福指數(shù)增加，這正是以人為本的會計文化理念導向的必然結果。
（三）堅守會計倫理道德情操。
會計倫理道德情操是會計倫理道德原則和規(guī)范在會計人員個人思想和會計行為中的體現(xiàn)，是一系列會計倫理道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。黑格爾曾深刻指出：“人就是他的一串行為所構成的”，“主體就等于他的一連串的行為”。這兩句話闡述了會計倫理道德行為和會計倫理道德品質不僅是會計人員內部和外部行為的統(tǒng)一，而且也是個別行為和整體行為的統(tǒng)一。重視和培養(yǎng)會計人員高尚的會計倫理情感、堅守會計倫理道德情操，才能夠履行會計倫理道德原則和會計倫理道德規(guī)范的自覺行為，趨善避惡，追求美德。如果沒有了會計倫理道德情操的支撐，就不能夠抵制違規(guī)行為，不能忠實地履行會計職能。內蒙古傳統(tǒng)草原文化中注重人情關系，民風淳樸，善良，但是也很簡單。會計人員在執(zhí)行會計準則和規(guī)范時，一定要履行社會責任，恪守原則，保持應有的職業(yè)謹慎，保持和提高專業(yè)勝任能力，強化素質教育，提升會計人員業(yè)務水準，形成一種拒絕違反法規(guī)和制度人情的慣例，形成一種文化氛圍。
（四）實行終身教育、提升會計人員綜合文化素質和水平
新的理論、新的技術在不斷涌現(xiàn)，迫使會計人員適應新的情況，解決新問題。安然公司財務欺詐事件后，美國許多事務所在指責美國的會計準則出現(xiàn)形式重于實質現(xiàn)象，才頒布了著名的《薩班斯法案》。培養(yǎng)既懂得傳統(tǒng)會計理論知識和技能，又懂得會計文化知識的優(yōu)秀會計人才，是當務之急，會計文化之魂。會計文化是一個系統(tǒng)工程，不是單一的制度文化、物質抑或精神文化以及行為文化，它是幾個有效成分的統(tǒng)一體，不能從總體中撕裂開來進行單獨分析，不僅如此，還應該結合企業(yè)文化甚至是社會文化大環(huán)境進行分析。不確定因素的頻頻出現(xiàn)，不得不令人居安思危，會計人員必須及時更新自己的知識結構，及時了解和掌握新的會計法規(guī)、會計政策內容，用復合型人才的知識水平來迎接新業(yè)務的挑戰(zhàn)。鑒于此，內蒙古地區(qū)企業(yè)應該對現(xiàn)有會計人員進行繼續(xù)教育，培養(yǎng)會計人員會計文化理念和思想，樹立終身學習的意識，激發(fā)會計人員刻苦學習的熱情，會計人員必須保持旺盛的精力和清醒的頭腦，保持特有的會計審慎態(tài)度。
時代如潮水一般在突飛猛進地向前流動，世界知識更新速度之快令人驚詫。在潮流的推動下，不進則退。會計文化建設的過程是一個創(chuàng)造性的工程，其作用已經引起理論界及實務界的思考和探索。內蒙古會計文化建設正在如火如荼進行著，明日的內蒙古遠非昔日，無論從民俗上，經濟上、尤其是會計文化上都會步入世界先進大格局，我們相信，在不久的將來，汲取世界先進、繼承本民族優(yōu)良傳統(tǒng)的內蒙古經濟、文化不僅能夠趕得上先進地區(qū)的發(fā)展變化，還能夠帶動區(qū)域經濟、特色經濟向前發(fā)展，為我國社會主義建設中作出應有的貢獻。
作者：王桂英 劉冬梅 單位：內蒙古財經大學會計學院、包頭市財政局
